Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе (конечно, если он есть в вашем городе). Записаться в группу по катехизации можно приблизительно с сентября, а присоединиться к группе в процессе - не позже конца декабря (иногда пускают и в январе). Узнавайте подробности на сайте интересующего вас храма/прихода, либо на доске объявлений в храме/приходе.
>>1128811 → >православие кажется строгим Католичество строже, лол. Ну да, посты попроще, а вот в остальном православие на своей икономии выкатывает фортеля ряяя второбрачие контрацепция. Я не отговариваю, упаси Бог. Там тебе про вкатывание и катехизацию накидали уже ссылочек, а так - иди в ближайший приход, узнавай как записаться на катехизацию, крестись и будет тебе счастье.
>>1128954 На каком основании католики запрещают неабортивную контрацепцию в супружеском сексе? Календарный метод это ведь такой же способ избежать зачатия при половом акте.
>>1129043 >Православие никогда не гборяло второбрачие, оно честно заявляет что это грех равно как и убивать на войне, Православие это не протестантство, где ориентируются на Евангелие и слова Иисуса. Это традиция где последнее слово за церковью, ничего не мешает рпц ввести третьебрачие и одобрение войн
>>1129049 >мы верим что Церковь расставляется Святым Духом, который не пропустит что Церковь приняла нечто противоречащее словам Христа. На практике это работает с небольшой поправкой: Что бы не приняла Церковь, мы верим что это не противоречит словам Христа
>>112906 Тоже самое талдычат и католики и протестанты и дохалкидониты. Как выглядит Церковь которую врата Ада одолели? Как понять одолели ее врата или нет?
>>1129070 >Но дохалкидонисты нарушили каноны По их мнению они их нарушили во имя истинности веры. Ради такого можно.
>Католики изменили преставление о Боге Они говорят, что просто уточнили и у них есть своя линия защиты этого тезиса. Вам старообрядцы ведь тоже предъявляют, что при Никоне Символ Веры поменяли.
>Поэтому сообщества исказившие веру не могут являться часть Церкви. Легко можно сказать, что вера православных не идентична вере ранних христиан - значит исказили. Но ты на это ответишь, что Церкви можно. Вот и получается, что вся твоя линия защиты из треда в тред укладывается в шаблон: 1. "мы истинные-преистинные" 2. "церковь не может заблудиться" 3. "если ты в это не веришь, перечитай п. 1" 4. "Слово Церкви равно Слову Бога"
Аноны, а зачем вы кормите моралфага душнилу из "православного" треда? Он за годы разожрался до колоссальных размеров, ему осталось только начать угонять каты, и получим ситуацию со вторым серей штормом. Никогда дискуссия с ним не привела ни к чему хорошему, просто тред был заспамлен мусором и цитатами из википедии и кучи книжек, которые он не читал. Вся его суть это дрочить на юшки и разрастающееся эго, что иронично учитывая боязнь прелести в ортодоксии. Но тут главное обвинить в ней других. То что челибос отвращает людей от православия он просто не осознает, там в глазу тайга выросла.
Скрыли и пошли дальше, можно для новеньких сказать пару слов что это подсос пиздаера, например.
>>1129250 Христианство не вымирает. Число христиан увеличивается с каждым годом. А вообще большинство семейных христиан, включая семейных католиков (судя по опросам), запрет Ватикана на неабортивные контрацептивы для супругов не понимает и не принимает.
>>1129359 >запрет Ватикана на неабортивные контрацептивы для супругов не понимает и не принимает.
Ну вот, я же говорю. Нах тогда этот дебильный запрет? Все срут на него. Пусть отменяют. А то как педиков уважить - так это ок, хотя большинство из них лютые аметисты-сатанисты и никогда прихожанами не станут. А тут запрет для норм людей.
>>1129359 Среди католиков, да и православных, принята ползучая реформация, просто молча забивают. То, на что не забили становится негласным каноном. А Лютер то и не подумал, что так можно.
>>1128989 Календарный метод никто не запрещает. Если тебе прям интересно, зачем так и почему - почитай катехизис, там написано. >>1129006 Де-факто такое аннулирование не получить, даже если де-юре оно существует. Ну или нужны причины уровня полного отсутствия сношений, скрытого психиатрического диагноза и тд. И то я хз, существуют ли люди, которым его аннулировали. Это один-то раз поди добейся, а ты про десять. Смешной. В православии такой финт проворачивается гораздо проще. >>1129017 Ну, молитвенные правила и у католиков есть, Розарий тот же, кто-то часы читает, а там побольше, чем в православном правиле. Но это все сугубо по желанию. В обяз только утреннее и вечернее, они не очень длинные. К слову, в мате и курении стараюсь на исповеди говорить (католик). Платочки в традиционных приходах (мантильи) часто встречаются, для ТЛМ обязательны.
>>1129045 С третьебрачием никаких проблем тащемта >Допустимыми с церковной точки зрения являются второй и третий браки, заключение которых вступающему в брак повторно разрешается в случае смерти его прежнего супруга (супруги) или развода по дозволенной причине
Комфортное, удобное православие - женись скок хошь, детей хоть вообще не заводи (неабортивное все можно), главное в пост только постное ешь и молись по книжечке (морепродукты постные, если что).
>>1129536 >неабортивное все можно Католикам тоже можно неабортивное, но они пока не объяснили, чем одно неабортивное (дозволенное) отличается от другого (недозволенного). Хотелось бы увидеть эти объяснения непосредственно от анонов.
>>1129571 Обхаять, серьезно? Католичество (включая священноначалие вплоть до самого Папы) максимально лояльно относится к православию, признавая его спасительность, абсолютно настроено на открытый диалог и не запрещает своей пастве в случае особой необходимости принимать таинства у православных. В то время, как бегло погуглив высказывания православных (не мимикроков, а церковных деятелей, от богослова Осипова, священников, консультирующих людей в интернете и на приходах, до весьма уважаемых в православии личностей вроде Иоанна Кронштадского) видишь огромное количество непримиримой грязи и ненависти в сторону католицизма (в особых случаях, даже без понимания, о чем идет речь). "Еретики с недействительными таинствами" - это самое мягкое. И это не отдельные точки зрения, а позиция, которую транслирует православная церковь. Так что поверни стрелочку и давайте жить дружно, окда?
>>1129599 Близкое родство и отсутствие дееспособности - это действительно причины для канонического признания брака недействительным. Они существуют. Неконсумированный брак тоже может быть признан недействительным. В православии есть исчерпывающий список причин, при которых брак аннулируется, он существенно больше:
а) отпадение одного из супругов от Православия;
б) прелюбодеяние одного из супругов (Мф. 19:9) и противоестественные пороки;
в) вступление одного из супругов в новый брак в соответствии с гражданским законодательством;
г) неспособность одного из супругов к брачному сожитию, явившаяся следствием намеренного самокалечения;
д) заболевание одного из супругов, которое при продолжении супружеского сожительства может нанести непоправимый вред другому супругу или детям;
е) медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания супруга при его отказе от лечения и исправления образа жизни;
ж) безвестное отсутствие одного из супругов, если оно продолжается не менее трёх лет при наличии официального свидетельства уполномоченного государственного органа; указанный срок сокращается до двух лет после окончания военных действий для супругов лиц, пропавших без вести в связи с таковыми, и до двух лет для супругов лиц, пропавших без вести в связи с иными бедствиями и чрезвычайными происшествиями;
з) злонамеренное оставление одного супруга другим (длительностью не менее года);
и) совершение женой аборта при несогласии мужа или принуждение мужем жены к аборту;
к) надлежащим образом удостоверенное посягательство одного из супругов на жизнь или здоровье другого супруга либо детей;
л) неизлечимая тяжкая душевная болезнь одного из супругов, наступившая в течение брака, подтверждаемая медицинским свидетельством и устраняющая возможность продолжения брачной жизни.
Выделенные причины я вообще считаю противоречащими христианской морали. Крутой повод не только скинуть ответственность за заболевшего супруга, но еще и брак аннулировать при этом. Для меня это дико.
>Почему ты вменяешь православным второбрачие? В смысле Я вменяю? Оно тупо есть.
>з) злонамеренное оставление одного супруга другим (длительностью не менее года); В принципе, этого уже достаточно для любого второбрачия. И, вероятно, 90% брачующихся разводятся именно по этому пункту. Но я еще раз подчеркну, что душевная болезнь, наркомания, прелюбодеяние и особенно "отпадение от православия" для меня видятся дикими и абсолютно неприемлемыми. Это все выглядит как "наш брак будет длиться, пока мы удобны друг другу, здоровы и верим одинаково, дальше наши дороги расходятся". Такая мораль не только ничем не лучше морали закоренелого безбожника, но и переплевывает его по первому пункту. Типа "мне нужен супруг только максимально далекий от греха и сомнений".
>а) отпадение одного из супругов от Православия; Я продолжу. 1-е посл. коринфянам 7:14 Ведь неверующий муж освящается верующей женой, и неверующая жена освящается верующим мужем. Кто разводится с женою своею..., заставляет ее прелюбодействовать (Мф. 5:32).
Это про что? Про то, что молиться за отступивших супругов надо. А не идти выбирать себе более благочестивого, раз этот не подходит.
> заболевание одного из супругов, которое при продолжении супружеского сожительства может нанести непоправимый вред другому супругу или детям; Видится, что это, допустим, ВИЧ или туберкулез, или проказа. Ну, во-первых, с нынешним уровнем медицины многое лечится, но допустим, действительно кому-то настолько не повезло, что болезнь страшная и угрожающая. Болящий супруг - повод для развода? Идея жить порознь и оказывать мужу/жене посильную помощь не предлагается, предлагается аннулировать брак. Ну прекрасно, настолько по-христиански, что просто сил нет.
>неизлечимая тяжкая душевная болезнь одного из супругов, наступившая в течение брака, подтверждаемая медицинским свидетельством и устраняющая возможность продолжения брачной жизни. То же самое. Предлагается не заботиться по возможности о больном супруге, с которым так-то в болезни и в здравии, а просто оставить его и найти нового, аннулировав брак.
В общем, я устал по каждому пункту расписывать тебе. Если тебе этого недостаточно, и ты мне снова в аргументацию выдвинешь близкое родство или недееспособность в момент заключения брака, то я уже хз, какие тебе еще аргументы нужны. Вся ваша икономия - узаконенный церковью блуд и точка. Терпеть надо с супругами не только радости, но и скорби, а не "аннулировать" их, когда стали неудобны.
>>1129582 Наши претензии имеют аргументированное основание. Лично мне очень жаль что произошел. Но причины неприятия православными католиков должно быть ясны для вас, коль уж вы тоже считаете себя Церковью. Приятие таинств не делает нас частью Церкви, если мы осознанно упорствуем в ереси. Католики к сожалению продолжают настаивать на своем главенстве, несмотря на многочисленные и последовательные аргументы против этого. Да банально даже 3 правило 2 вселенского собора. Или 8 правило 3 вселенского собора. К сожалению распространяя свои верования вы вредите Церкви.
>>1129626 В вашей картине получается что действенно таинство или нет решается конкретным священником. При том один может официально заявить что брака не существовало, а другой отменить это решение. То есть не один человек не может быть до конца уверен находится он в браке или нет. Я уже приводил выше пруфы, что поводом к аннулированию брака может послужить простое сознание в неискренности.
>>1129633 >Вся ваша икономия - узаконенный церковью блуд и точка. Ещё раз чем это хуже подобных эксцессов в католичестве? >>1129030
Вот по этому я и говорю что вам лишь бы обхаять православие, что бы самим себе найти оправдание почему вы его оствили. На аналогичные явления в католицизме вы смотрите сквозь пальцы.
>>1129638 Если пара жила в Москве, венчалась там, после чего переехала во Владивосток, где разошлась и оба вступили в повторный брак, это кто решает? >>1129639 Ну ты выше почитай, во-первых. Во-вторых, в католичестве причины недействительности брака следующие: 1) Нахождение в зарегистрированном браке с другим человеком 2) Недееспособность в момент заключения брака 3) Близкое кровное родство 4) Монашеские обеты 5) Недостижение брачного возраста.
Если в момент заключения брака что-то из этого происходило, то он недействителен. Не путай точку отсчета "заключение брака" и "события, происходящие в течение супружеской жизни".
А не "мы прожили 10 лет, потом мой муж спился и в церковь не ходит, пойду за праведника замуж теперь.
Короче, если заключил брак с каноническими препятствиями (женился на малолетней, монахине, признанной недееспособной, и т.д.) - то брак аннулирован, тому, кто это допустил, жирный айяйяй, потому что мы не можем заключать браки всех и вся, иначе придется геев со скамейками венчать.
А если ты заключил брак БЕЗ канонических препятствий, и потом твоя жена стала недееспособной, никто его не аннулирует, это теперь твой крест, добро пожаловать. (а в православии аннулируют и благословят нормальную найти)
>>1129647 > где разошлась и оба вступили в повторный брак, это кто решает? В православии это решает комиссия. Но никто если венчание было то значит таинство было совершено, и никто уже не может сказать, что его не было. Что свяжете на земле то будет связано на небе.
>Во-вторых, в католичестве причины недействительности брака следующие: А ты прочти как это на практике работает, и что может выставляться как недееспособность. Цитаты я давал.
>А не "мы прожили 10 лет, потом мой муж спился и в церковь не ходит, пойду за пр Это по крайней мере реальная причина в отличии от, "ой извините, я был не в своем уме, кто когда клялся, что буду верным свой жене, поэтому брак не действителен".
>>1129648 >то брак аннулирован, тому, кто это допустил, жирный айяйяй, потому что мы не можем заключать браки всех и вся, иначе придется геев со скамейками венчать. Как-то избирательно у вас власть священства действует. Может и рукоположение не каждого в сан священства вводит и грехи не каждому отпускаются?
>А если ты заключил брак БЕЗ канонических препятствий Ты просто придумаешь как подогнать его под канонические препятствия.
>>1129652 >Как-то избирательно у вас власть священства действует. Может и рукоположение не каждого в сан священства вводит и грехи не каждому отпускаются? А что, в православии можно повенчаться с несовершеннолетней? С монахиней? С родной сестрой? >Ты просто придумаешь как подогнать его под канонические препятствия. >Цитаты я давал. Пара вырванных из контекста случаев с медийными личностями равняются общепринятой практике, ты троллишь, что ли?
Буквально ВСЯ твоя аргументация сводится к цитатам, что кто-то там когда-то там пытался доказать, что недееспособен.
Смотри, чтобы было понятнее, привожу два кейса. Скажи мне просто, в каком случае венчание может быть признано недействительным в православии согласно каноническому праву - в одном или в обоих.
1) Ты познакомился с женщиной, вы обвенчались. Спустя какое-то время приходит ее мать и приносит документы, согласно которым она страдает психиатрическим заболеванием, вследствие чего является недееспособной и не может принимать самостоятельных решений.
2) Ты познакомился с женщиной, вы обвенчались, она абсолютно здорова. Спустя 10 лет брака она получила черепно-мозговую травму, одним из последствий которой стала недееспособность, а другим - сильные вспышки гнева, во время которых она пыталась напасть на тебя.
>>1129653 >А что, в православии можно повенчаться с несовершеннолетней? А священником может стать убийца или тот кто купил чин за деньги? >Пара вырванных из контекста Что значит вырванных из контекста? Это просто громкие показательные случаи. Готов поручиться за всех католиков что эти 3 эпизода единственные в своем роде? >Буквально ВСЯ твоя аргументация сводится к цитатам Моя аргументация сводится к тому что люди находили причины для развода, а священники аннулировали браки даже тогда когда не было такой необходимости. >>1129658 >вследствие чего является недееспособной и не может принимать самостоятельных решений. А если мать не приходит и вы так и живёте с недееспособной всю жизнь, а потом умираете и попадаете в ад, за то что жили вне брака.
>>1129666 >А священником может стать убийца или тот кто купил чин за деньги? Ты вопросом на вопрос не отвечай. >Готов поручиться за всех католиков что эти 3 эпизода единственные в своем роде? Готов поручиться, что существуют эпизоды, которые изначально справедливо могли быть признаны канонически недействительными. И что с этого? >А если мать не приходит и вы так и живёте с недееспособной всю жизнь, а потом умираете и попадаете в ад, за то что жили вне брака. Ну это уже Господь рассудит. Ты давай это, не сливайся.
>>1129673 >Ты вопросом на вопрос не отвечай. Так ты заедешь детские вопросы для католицизма. Очевидно в случаях других таинств факт совершения таинства определяется властью священника его совершать. А у вас получается что в таинстве брака есть куча условий когда священник не может воспользоваться своей властью. По итогу ты можешь жить в блуде из-за того что супруг был неискренне в своих чувствах во время таинства. Или потому что вы оказались родственниками в 7 колене. Это самое настоящее крючкотворство. Попытка состряпать хорошую мину при плохой игре. >которые изначально справедливо А не справедливо? >Ну это уже Господь рассудит. То есть ты признаешь что заключение о недееспособности может влиять на благодать таинства?
>>1129679 >>1129679 > По итогу ты можешь жить в блуде из-за того что супруг был неискренне в своих чувствах во время таинства. >Или потому что вы оказались родственниками в 7 колене. Ну открой ты уже ккц и посмотри, нет там никаких родственников в 7 колене. Речь про БЛИЗКИХ родственников. Ты своих близких родственников не знаешь? Православный брак у тебя будет действительным, если ты батюшке не скажешь, что на родной сестре женишься? У тебя аргументация на уровне "кто-то где-то написал, что кто-то где-то злоупотребил правом". Нет уж, будь добр, приводи тогда статистику нормально, собирай фактуру. Олсо, если бы было так, как ты говоришь, не ныли бы второбрачные на каждом углу, что им без причастия до конца дней своих сидеть приходится. Шли бы рассказывали епископам, какими неискренними были. Так ведь что-то епископы массово никого нигде не развенчивают.
Причинами аннулирования может являться при этом буквально следующее: Genuine and obvious consent is essential for a valid marriage. If one or both parties did not understand the terms and the nature of the commitment or were pressured into the marriage, this can be considered on the grounds of annulment. То есть если человек просто сознается что бы не искренен или не понимал смысл брака то это может являться причиной нуллификации. Так и в чем проблема со второбрачием еще раз?
>>1129767 >в 12 веке было А, ну давай блядь смотреть, чего там было в православии при совейской власти. Тащемта, от этого РПЦ до сих пор еще отмылась и уже одного этого достаточно. Или вспомнить эпоху (((православных))) иконоборческих соборов...
>в 12 веке было до 7 И разводов тогда всяко меньше было.
>Ну вот например >Четверть католиков Америки разводилась, четверть из тех что разводились пытались его аннулировать. Это нихуя не пример, пизда ты тупая. Тут ничего не говорится о числе аннулированных браков.
>Ватикан как высшая инстанция ежегодно аннулирует по 1200 браков. Во-перврых, 1200 это только в последние несколько лет, до этого было в полтора раза меньше. Во-вторых, даже и в сто раз большая цифра, имей вдруг она место, все еще говорила бы о неоспоримом преимуществе перед ПЦ. Во-третьих и в главных, это сука просто число заявлений на разбирательство, это не количество аннулированных браков, гондон ты блядь лживый.
>действенность таинства зависит от Тебе ли - пидарасу лживому - не знать. С таким багажом лжи ты причащаешься в осуждение, блядина. Если вообще причащаешься.
>>1129710 >>1129673 Надеюсь своими постами я не ввел вас в уныние или озлобление. Если не можете принять православие, практикуйте как уж можете,главное ищите Бога. Однако ваши претензии к православию несправедливы, я хотел этот момент осветить, поэтому отвечал.
В ноябре 1618 года он был арестован. После продолжительного суда Ванини был приговорён, как атеист, к отрезанию языка и повешению. Его тело позднее было сожжено дотла. Приговор был исполнен 9 февраля 1619 года.
>>1130185 >>1130186 Это плохо. Но знаешь, глядя на твое поведение в разделе, закрадывается мысль, что ты бы не поступал иначе, будь у тебя власть и ресурсы. Ты категорически не приемлешь чужое мнение, отличающееся от твоего, и не умеешь спорить. Не раз видел, как в ответ на аргументы ты устраивал истерики с оскорблениями.
Даосы в Китае подначивали императоров на гонения по религиозному признаку. Это просто логика социальных систем. Инакомыслие не приемлют даже такие «инакомыслящие» как ты. Католики хотя бы пришли к пониманию того, что это были ошибочные деяния. Тебе есть чему поучиться у католичества: отказ от злобы и агрессии в дискуссии.
>>1130185 Таким лядом зашкварено все, все партии, идеологии, взгляды, на всем по мокрухе. Адам то согрешил и все мы грешны. Церковь на всякий случай заявила о раскаянии в делах инквизиции, хотя колдунов в разных бразилиях кончают безо всякой инквизиции. Жанку Дарк порешили потому что была такая темка - порешить жанку, а не по догматам церкви. Твоего чела кто-то имел причину завалить.
>>1130808 >Церковь на всякий случай заявила о раскаянии в делах инквизиции
Я не видел никаких актов о раскаянии церкви и осуждении деяний прошлых пап и пр. Только какие-то выражение сожаления от одного единственного папы и это даже не считается экс кафедра. Т.ч. о каком раскаянии церкви идёт речь? Может я что-то пропустил?
>от одного единственного папы 1) При Иоанне Павле II эту тему курировал Ратцингер, будущий Папа Бенедикт XVI. Он же возглавлял комиссию, которая разрабатывала актуальный Катехизис. 2) А уж Франциск это, наверное, последний человек, которого можно заподозрить в дефиците покаянного настроя. 3) Папа не один, он действует в коллегии с епископами. 4) На покаяние был мощный социальный запрос от всех слоев, от мирян до кардиналов. 5) Как впрочем было и противодействие внутри Церкви.
>это даже не считается экс кафедра Тут нечего "экскафедрить", у торжественного учительства другая область применения. Вероучительная база для этих покаяний была заложена XXI Вселенским Собором.
>>1131728 Это всё не официальное признание. Ещё концерт мне приведи в пример. Мы прекрасно знаем как это работает. Завтра придёт консервативный папа и скажет чт овсё заебись правильно было, надо повторить. Неее. Давай официальное осуждение и папскую буллу. А у тебя получается не ЦЕРКОВЬ ВИНОВАТА, а ПЕРЕГИБЫ НА МЕСТАХ.
>>1131625 >>1131728 И не надо сбрасывать со счетов, что Церковь расплатилась еще и собственной кровью в череде революций, как во Франции, Испании, Мексике, Китае и др.
>>1131741 С кем ты там чем расплачивался я не знаю. Нас, светских граждан, интересует чтобы это не повторилось. ГАРАНТИИ, что следующий папа не окажется поехом консерватором который устроит очередной крестовый поход. Пока вы слабы вы играете в дурачков. Но никакие буллы не издаете реальные и соборно не осуждаете инквизицию и крестовые походы. Но вдруг завтра членов католической церкви станет больше и вы почувствуете силу и решите что пора ПОВТОРИТЬ. Кто-то чет-то там на концертах говорил? Ну, мало ли кто что говорил. Говорили и что опера это от дьявола и ничего.
>>1131745 Ну, т.е. пруфов что церковь осуждает крестовые походы и репрессии против еретиков нет. Пока она слаба то просто делает вид что покаялась, а как ситуация изменится всё это назовут просто личным мнением нескольких пап.
>>1131827 Зачем вообще человеку надо выписывать для себя права? Ещё понятно про права господина, слуги, раба. Но права просто человека это что за херня?
Напомню, кто такой ЛЕВ - это злобное существо, которое кушает христиан. В поздней Римской империи даже был лозунг раннем христианстве даже был лозунг Christianos ad leones! - то есть "Христиан ко львам!" Скармливание львам носило не столько юридический, сколько сакральный характер, было формой человеческого жертвоприношения во славу языческим богам, т.е. демонам.
Лев, наряду с единорогом, является геральдическим зверем Британской империи, самой антихристианской из западных стран, родины масонских лож. Начавшаяся недавно специальная военная операция Израиля также получила название "Восстающий лев". А против кого он может восставать в современном мире, да еще и приходящий от иудеев? Думаю, всем понятно.
Поэтому кем может быть псевдопапа с именем Лев? Только тем, кто в "Откровении" назван лжепророком, появление которого предшествует мошиаху-антихристу из колена Данова. Франциск был истинным последним папой, как и было предсказано. А сейчас мы живем в последние времена.
Иисусыч не хочет делать никого свободным. Этот пидор скозал что вся власть от боха (т. е. от него). Оправдал и гитлера, и сралина, и членина и пынина. Молодец, епта.
>>1133270 Власти нет на самом деле. Власть это абстракция. А древние шизы просто говорили, говорили, говорили что в голову приходило и вот получилась такая чепуха, что одно другое отрицает. Человеческий язык это заведомо тупорылая ловушка. Да, смысл в ней есть, но он себя не оправдывает в попытке осмыслить весь мир. Только человеческий и только очень маленькую его часть - конкретно нынешнюю историческую и личную часть. Поэтому власть, как ее понимают люди, вообще только часть общественных условностей, а к Богу и дьяволу это никак не применимо. По идее Бог подразумевался как управитель всех движений в мире, но вот идешь ты, идешь, думаешь о Боге - хуяк! - споткнулся, значит, что-то не то подумал. А тому типу вообще кирпич на голову упал, видать, копрофил какой-то. И вот, мол, эта власть управлять всеми вещами издалека, очень тонко и очень мудро, приписали Богу. Но на деле все оказывается гораздо проще: никакого Бога нет и никакого смысла в этих событиях углядеть невозможно. И так во всем. И попытка сказать, что власть от Бога, это что-то вроде попытки сказать: "Отъебитесь от меня, я, конечно, дохуя мудростей напиздел, которые не так работают, но сейчас не могу ответить на ваш вопрос".
Мир другой. И Бог другой. Если ты прямо сейчас в чем-то нуждаешься, а этого нет и ты поэтому умираешь, то проси не проси, думай о властях не думай, плачь не плачь, молись не молись (как в раковом корпусе) - ты подохнешь и с тебя будут ржать двачеры. Потому что нет никакого "я", нет никакого Бiга, нет никаких абстрактных словечек и понятий, типа властей, и нет ничего, что изрыгает человеческая речь и культура. В природе такого нет. Культура и речь превратились в обман, где кишки более успешных могут по принципу обладания наименьшей потенциальной энергией задерживать надвигающийся пиздец со стороны кишечников тех, кто ужасно недоволен бытием. И все интерпретации ложны. Есть лишь процесс, который постоянно меняется в своих формах, и есть боль и удовольствия. И ты ни на что, ни на что вообще фактически не влияешь. У тебя, как и у Павла, как и у Бога, нет никакой власти. Уж тем более у задроченного дьявола. Поэтому надо присесть и сделать "ОМ". Хотя бы.
Вообще, власть есть, но ее нет. Как так? А вот так. Сколько людей, столько и миров. Совершенно разных по качеству, хотя и во многом похожих. Шиза? Еще как! Вот и Павел переусердствовал слегка в своем стремлении угодить Богу, в то время как Бог на Павла клал большой свой космический пенис и горделиво с высоты пердел в космос новым газом, чтобы там образовывались новые бессмысленные миры.
Да, смысла нет ни в чем. Мы сами даем смысл всему. Но "мы" слишком больно делаем друг другу. А точнее одни другим. Посему лучше понимать и заранее готовиться к тому, что скоро все ебнется и никаких таких задурачливых слов больше не понадобиться. Можно будет жить непосредственно. Никто не будет окликать бессмысленными заблуждениями. Останется лишь дыхание и легкое удивление.
>>1133483 Я бы тебе ответил, но какой смысл, ведь ты хочешь не ответа, ты хочешь подушнить про папство, прелесть и что вы там еще любите. Православные церкви симпатичные, мне нравится иногда зайти посмотреть. Ну и все. А так я католик до мозга костей.
>>1134193 Ой хорош! Сразу православного этого тупого замочил. Малаца! Какие же православные дебилы напыщенные. Им лишь бы "православием" покрасоваться!
Скажи спасибо, что не все как ты обобщают. А то и католики, и православные, и все-все-все с обосранными штанами бы ходили и друг другу говорили: смотри, у тебя штаны обосранные. Вот весело было бы. Ах да, чаще всего же так и делают. Давай ты с этого дня так делать не будешь, братишка. Лучше помурыжь, а потом, разобравшись, с кем говоришь, будешь такое писать. А то ты и время на ответ потратил и ничего полезного не сделал. Будем любить всех и нормально ко всем относиться!
Я сюда может не потроллить пришел, а понять, что для католиков в треде является причиной быть в РКЦ. Вдруг я к вам в хорошем смысле неравнодушен?
Я особенности и недостатки двух конфессий вижу, если глобально разбирать. У двух свои достоинства и недостатки, зависящие от места к месту. Мне лично даже больше РКЦ симпатизирует в моментах, которые я считаю важными и которые на всю Церковь влияют. Но я это я. А мне интересны взгляды и других людей.
Только если ты пост бестолковый накалякаешь, я не разберусь. Напиши мне, пожалуйста, нормальный ответ. Я буду благодарен.
>>1134592 В синагоге идут выборы раввина. Все предлагают Рабиновича. Встает Хаим: — Я против Рабиновича, потому что у него дочь — проститутка. — Хаим, что вы говорите! У Рабиновича вообще нет дочери. У него четыре сына — и всё! — Ну, я сказал своё мнение, а вы решайте.
>>1134409 Извини, если мой ответ показался тебе обидным. Здесь очень много злорадствующих троллей. Если ты хочешь ответа, хорошо. Во-первых, я в этой церкви с детства (несмотря на то, что меня крестили в ПЦ, я в итоге ходил в католическую воскресную школу). Я не подкован в богословии, и не могу тебе красиво рассказать, например, почему филиокве это истина, а не наоборот. Это я просто принимаю.
На звание единой вселенской церкви может протестовать только католическая, потому что ПЦ - это разрозненные поместные церкви, в большей степени национализированные, разрозненные, потому что у некоторых из них даже нет евхаристического общения. Национализированные, потому что очень крепко повязаны на культуре стран, где распространены. Представь, что ты хочешь обратить в свою веру австралийского аборигена. Как ему объяснить, что он должен выбрать РПЦ (а не Константинопольский патриархат, допустим)? Он спросит тебя, зачем ему традиции страны, о которой он даже мог не слышать. Какого-либо абстратного православия без привязки к конкретной стране или культуре я не знаю.
Второе, что меня смущает в ПЦ - это отношение к семье. И я сейчас не про то, можно ли второбрачие и контрацепцию, я про кое-что другое. Смотри, вот есть у нас миряне и духовенство/монашество. И в ПЦ и в КЦ есть. Для духовенства/монашества есть совершенно конкретные требования к спасению - пост, молитва, это в первую очередь. Для мирян требования другие - это в первую очередь, семья - верность, рождение детей. Поэтому КЦ предъявляет к каждому справедливые требования - к монахам и священникам призвание жить посвященной жизнью, у них гораздо больше молитв и другие посты. А к мирянам - требования свои - это верность, нерасторжимость брака, открытость деторождению - то есть, сохраняется семья в первую очередь. Это логичная позиция, а в ПЦ существуют монашеские требования к мирянам (нет даже типикона для поста мирян), огромные молитвенные правила, при этом детей рожать не обязательно, можно расторгать церковный (!) брак, принимается брак в загсе, вплоть до допущения неженатых (даже в загсе) к причастию, если "пострадавшая" обратившаяся в православие сторона не может повлиять на спутника. Я сейчас не хочу спорить, правильно это или нет, это не соответствует моему ЛИЧНОМУ моральному компасу (ты же спросил, почему я лично не в ПЦ, вот поэтому). Это не все исчерпывающие причины, конечно, просто первые, которые вспомнил.
Олсо, у меня нет негатива к ПЦ как таковой, как я уже говорил, я вижу огромное умиротворение в ваших храмах, я думаю, что по Божьему милосердию проблем со спасением у верных православных не будет.
>>1134689 >Это вопрос Это не мой вопрос. Со своими заебами ебись сам. А если говорить конкретно о >>1133483, то это вообще не вопрос, а наброс говна.
>основанный на аргументации Ни разу не встречал ни одного подлинно объективного аргумента ни за, ни против, ни за ту, ни за другую, ни за третью конфессию. Да и для христианства его и не может быть.
>поиска истины То, что ты называешь "истиной", мне не интересно. В христианстве Истина - это Христос собственной персоной. И ни от кого Он не прячется, чтобы его еще искать приходилось. Все с точностью до наоборот.
Алсо, кроме Истины есть еще как минимум: милость, путь и жизнь, любовь, а также добро красота. Без всего этого "истина" ущербна и бесчеловечна.
>>1128887 (OP) Как так каждый Папа берет титул "глава Церкви" если главой Церкви является Христос?За одно только это все Папы от первого до последнего находятся в аду(как и каждый британский и датский монарх за тоже самое, так как они номинально являются главами англиканских и датских "государственных" церквей).Литералли, отпускает грехи и коронует разных типов на царство, такое может делать только Бог.
>>1134876 >Да и для христианства его и не может быть. Что ты такое говоришь? Это значит Бог оставил людей без истинной веры? Без Церкви? >В христианстве Истина - это Христос собственной персоной. А Церковь Его Тело. И четко написано что Церковь это столп и утверждение истины. Она дает правильную веру и учит правильным отношениям с Богом.
>>1134876 >ни от кого Он не прячется, чтобы его еще искать приходилось. Все с точностью до наоборот. Вот, кстати, из чтения дня прямо в тему:
Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастух поверяет стадо своё в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный. И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей. Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах Израилевых. Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. [Иез. 34, 11-16]
>>1134927 Если пастух хвалится что он якобы может найти всех овец даже когда они разбежались, то как такой ловкий пастух допустил чтоб его стадо рассеяли или угнали?
>>1134943 Ну отвлекся, какие-то другие дела или проблемы были. Он же не только пастух, он еще и человек, даже господин, а там дел пиздец просто сколько много - глаза разбегаются
>>1134892 А еще главой церкви был Петр Первый, большой любитель богохульство. Есть обоснованное мнение, что начитавшийся прогрессистов Петя был втихую литералли атеистом. И Катя тоже, агностичка от вольтеров. Небольшая такая проблема - главой церкви были атеисты или агностики. Да, таж проблем у англикан - их глава церкви не англиканский атеист часом? Вот от такого "папизм" надежно защищает. А что на земле, а не на небе, везде прописано. Я вот докапывания до асфальта, что он шершавый, по жизни недолюбливаю, этим в жизни только порченные люди занимаются, енто их маркер. Выводы?
>>1135011 >А еще главой церкви был Петр Первый А до Петра I был сто_главый собор. А I Вселенский собор инициировал и возглавлял вообще некрещеный император.
>>1135026 Император по итогам крещенный, аж святой. Петр же был кощунник, Катя та вела себя приличиствующе, хоть и глубже погружена в идеи народившегося атеизма чем Петр, который тупо глумился над верой.
>>1135107 >Или что царь был главой русской церкви? Прочел. Увидел только как насильственными методами Петр избавился от патриарха и учредил синод, которым мог манипулировать. Ну да ситуация так себе, но где он себя главой то провозглашал и где РПЦ это принимала?
>>1135041 >правильное учение Ну да, для Сатаны оно "правильное", в самый раз.
Ты и про всадников апокалипсиса ту же самую хуйню заладишь, дескать лошадки-поньки просто играются, это на них пыль веков прост, а так-то розовенькие. Вот если бы у вас был навык видения "нетварного света", вы бы и сами все увидели, и т. п.
>>1135166 Учение это то что утверждено соборно. То есть всеми автокефальными кафедрами. Если это что-то официально не утверждено то это не учение разумеется.
>>1135651 Потому что Х век, европа, такого и не знали, если только кто слыхал про античных атеизов. Екатерина вторая читала умных людей всяких, усвоила их базу по которой "может начало безличностное, а может и нету его вовсе". Это как пьяный люлил прохожих, уточняя не малакии ли они - административка, подписал проверку пожбезопасности сгоревшего ТЦ - уголовка. Порнократия только звучит красиво, а по сути как про чьи-то часы и все такое.
>>1135131 Гугли "Исповедаю с клятвою крайнего судию сией коллегии (Синода)...". С этого действительно пригорали, именно ссылаясь, что Крайний Судия для церкви не цар (и не царицы). Но из возражений же тоже следует, что именно так и понималось.
>>1135752 >Это как пьяный люлил прохожих, уточняя не малакии ли они - административка, подписал проверку пожбезопасности сгоревшего ТЦ - уголовка. Порнократия только звучит красиво, а по сути как про чьи-то часы и все такое.
>>1135770 Что всякая аморалка не так уж страшна на фоне серьезных деяний, как клясться Господом, например. А Петру Первому клялись в подданстве так "Я, Антон, клянусь Господом Богом...". И это не по недосмотру или незнанию.
Что имеем в итоге? Слабая церковь, мало власти у Пап, их легко и часто сменяют - слабая мораль, порнократия. Совсем нет Папы, нет и Патриарха - риск цезарепапизма, ведь свято место пусто не бывает. А крайними судьями вместо Христа становятся последние по пригодности быть судьей для духовных. РПЦ ведь не увидела как хорошо без Патриарха с царским Синодом, а совсем наоборот, была недовольна.
Наслушавшись лестных замечаний некоторых православных деятелей относительно католичества, невольно задаюсь вопросом, вот касательно того же Осипова - он ведь умный человек, от чего такой жирный троллинг в адрес католиков. Вроде "евхаристический пост у них маленький и вообще почитайте Терезу Авильскую она там с ангелом сношалась".
Пишу в католическом треде потому что боюсь в православном только шишек нахватаю, тут как будто пространство для дискуссии шире. (и троллей поменьше)
От чего, как вы считаете, такая позволительность в подобной риторике сегодня? Это какой-то срач с украинскими униатами или че вообще происходит.
>>1137395 Нет, просто католики пугают сношениями с ангелами, это раз. Во вторых, они чего отделились и козни строят постоянно? Их и так вон сколько много, а нас, малых, обижают. Истина только одна, и она не у католиков! Там уже и гомосексуальные браки у священников, и ЛГБТ, и чего только нет!
>>1137395 Как эксперт в спорах с католиками шучу, скажу что богословие Терезы действительно сомнительное. Проблема даже не столько в видениях. Проблема в том что её богословие не ведет к покаянию. Казалось бы она говорит очень правильные вещи и даже учит безобразной молитве. Однако в итоге как она сама говорит печаль о грехах для нее перекрывает Божественная любовь. То есть она сконцентрирована на любви Бога к ней, но свой ум в аду не держит, не сокрушает своё сердце. А Тереза находит в самих страданиях очищение души. При том пытается испытать на себе часть страданий Христа. Это как минимум очень сомнительная практика. “The soul that truly loves God embraces suffering gladly, for it knows that suffering is the language of the Beloved… To share in His Cross is to share in His love.” (The Way of Perfection, Chapter 32).
Православная мистика хоть и сталкивается с опытом безграничной любви Бога к человеку, призывает человека не пребывать в беспечности, а стремиться увидеть как можно больше своих грехов и покаяться в них. Поэтому такие святые как например Исаак Сирин, или те же Силуан Афонский и Серафим Саровский хоть и описывают опыт любви, остаются предельно строги к себе.
Эпизод из жизни Серафима Саровского Приблизясь в таком виде до амвона и воздвигнув Пречистыя Свои руки, Господь благословил служащих и предстоящих; посем вступив во святый местный образ Свой, что по правую сторону царских врат, преобразился, окружаемый Ангельскими ликами, сиявшими неизреченным светом во всю церковь. Я же, земля и пепел, сретая тогда Господа Иисуса на воздухе, удостоился особенного от Него благословения; сердце мое возрадовалось чисто, просвещенно, в сладости любви ко Господу!
Аналогичный аналогичный эпизод из жизни Силуана Афонского Душа его навсегда была «уязвлена» любовью Божией, так что он до конца своих дней не мог уже видеть ничего суетного, но весь был пленен памятью о Боге, Которого видел лицом к лицу. Ответная любовь к Богу, память о пребывании умом в раю и невозможность вернуть блаженного состояния богообщения одним только произволением становятся причиной богоугодной печали по Богу. «Скучает душа моя о Господе и слезно ищет Его», – таков лейтмотив всех писаний преп. Силуана, – «Милостиве Господи, как мне Тебя не искать, когда душа моя познала Твою любовь».
Однако именно Силуану было сказано держи свой ум во аде и не отчаивайся.
>>1137395 В догонку Исаак Сирин. Ибо кто говорит, что душа его не имеет еще дерзновения в молитве, потому что не препобедила страстей, тот смеет ли сказать, что душа его возлюбила любовь к Богу? Нет способа возбудиться в душе Божественной любви, вослед которой таинственно течешь ты в отшельничестве, если она не препобедила страстей. Ты же сказал, что душа твоя не препобедила страстей и возлюбила любовь к Богу; и в этом нет порядка. Кто говорит, что не препобедил страстей и возлюбил любовь к Богу, о том не знаю, что он говорит. Но скажешь: не говорил я «люблю», но «возлюбил любовь». И это не имеет места, если душа не достигла чистоты. Если же хочешь сказать это только для слова, то не ты один говоришь, но и всякий говорит, что желает любить Бога; и не только христиане говорят это, но и неправо поклоняющиеся Богу. И слово это всякий произносит, как свое собственное; однако же, при произношении таких слов, движется только язык, душа же не ощущает, что говорит. И многие больные не знают даже того, что они больные. Ибо зло есть недуг души, и прелесть377 – гибель истины. И весьма многие из людей, недугуя сим, объявляют себя здоровыми и у многих заслуживают похвалу. Ибо, если душа не уврачуется от зла и не будет приведена в естественное здравие, в каком создана, чтобы родиться от здравия духа, человеку невозможно вожделевать сверхъестественных даров Духа, потому что душа, пока болезнует страстями, не ощущает чувством своим духовного и не умеет вожделевать оного, вожделевает же только по слуху ушей и по Писаниям. https://azbyka.ru/otechnik/Isaak_Sirin/slova-podvizhnicheskie/55
>>1137395 Осипов вообще не показатель православной критики католичества. К тому же какой уровень христианской образованности ты хотел после большевизма в России? Читай В. Н. Лосского по теме филиокве, Оливье Клемана по теме папства или тексты по этой ссылке: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/ Я не все из этого читал, но это более репрезентативная выборка, чем какие-то высказывания Осипова.
>>1137429 >>1137430 Я понимаю, что если мнимая любовь к Богу раздувает прелесть, то от этого надо бежать. Благодарю за приведённые цитаты, обычно просто говорят: почитайте святых отцов, там всё сказано на этот счёт :D Мне первым делом вспоминаются слова из Лествицы: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/lestvitsa-ili-skrizhali-dukhovnye/8#sel=36:1,36:106 А Иоанн Лествичник вполне себе почитаемый святой для обоих церквей (кстати, что занятно, с 2024 года Исаак Сирин тоже) Подозреваю, что у католиков достаточно и своих, западных вероучителей, которые остерегали от прелести. О том, насколько Тереза руководствовалась подобными наставлениями (и могла ли) вопрос дискуссионный. И я не готов на эту дискуссию быть приглашённым.
У меня вопрос именно касательно формулировок православных о католической церкви, которые используются не просто в частных беседах за чашкой чая, пока никто не слышит, а вполне во всеуслышанье, в том числе по телевизору (на спасе) - то есть, это транслируется как поведение НОРМАЛЬНОЕ. Лишь бы не бузили на священноначалие, власть и... другие крупные религии россии.
Мой вопрос: Почему никто не одёргивает людей, транслирующих хамское отношение. О том, сколько соломенных чучел делают из католиков в наше время для дальнейшего обличения даже в моём опыте достаточно. Сколько раз я сталкивался с формулировкой - да, у нас не всё гладко, зато не как у католиков. Есть ли зеркальное отношение у католиков?
Меня именно интересует этическая сторона вопроса: как сегодня на эту тенденцию смотрят православные, считают ли они это справедливым; насколько сегодня подобный соблазн присутствует у католиков в их быту?
>>1137440 это да, я и не ставлю его в эталон. Но при этом я признаю, что Осипов достаточно эрудированный, чтобы не нести чушь и не передёргивать "внесознанку". Прослеживается ли в этом партийная линия Синода?
>>1137433 Может я оффтопа накидал своей темой, за это извиняюсь.
Лежал слушал песни про Иисуса и хотелось как в старые времена испытать его любовь, но поскольку я знаю, что это самообман и это ничего не даст, что Иисуса нет, решил поклониться в мыслях просто разным людям, которые первые в голову пришли. И вот я понял, что даже при всей искренности, я их только смущаю и делаю им неприятно, ибо и так понятно, что все люди стараются в своем деле, а лучшее признание в любви будет некие действия практические, правда, не совсем понятно, какие. И вот затем я снова представил, что падаю в ноги Христу, но ведь Он тоже ратует за конкретные дела веры, так что поклониться в целом мире осталось некому, и я задумался: а зачем тогда вся эта духовность и мистика? К чему это все? Нахуя оно вообще нужно, если это только смущает и мешает, а пользы от этого ровным счетом никакой? Зачем эта духовность и мистика нужны? Эта "любовь"? Бог-то все равно, козлина, в этом не нуждается.
>>1137623 >Иисуса нет Да гдеж нет, если есть? Он же сказал, что Он с нами до скончания века и что Он в Евхаристии. Буквально 24/7/365 к твоим услугам.
Ну ок, ладно, не везде есть часовни непрерывного поклонения. Но и в каждом нуждающемся тоже есть Он (как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших...).
>>1137627 Ну так наврал, не отвечает, никак себя не проявляет. Он наверное сам не понял, что сказал. Я его не сужу. К тому же он стоя невидимкой рядом должен видеть свои копии рядом с другими людьми. А это умножает Иисусов без надобности. А в столе и в коте я бы тоже незримо быть хотел, а в вине бы и зримо, да не дал бог вина во отпущение грехов ради евхаристии. Проклят я, видать
>>1137628 Наверное, если хотя бы один из них почитать, то можно всю жизнь поменять и все получить, деньги, еду, здоровье, Бога! Хотя бы даже если только глазком взглянуть
>>1137630 >Ну так наврал Так есть тот, кто [продолжительно] наврал, или нету? Кто тогда [продолжительно] наврал?
>никак себя не проявляет По всякому Он себя проявляет. Я вон и то предпочитаю меньше палиться, чем Он.
>это умножает Иисусов без надобности Не Иисусов, а Его Тело. Твое тело состоит из молекулов. Молекулов в теле то больше, то меньше. Между молекулами есть расстояние, причем намного большее размеров самих молекулов. Так же точно и тут.
>>1137632 Предположительно есть. Но это все люди, живые и мертвые. Да это и не важно. Жопа-то суровее Бога, она болит неумолимо, а кто её зашьёт, если нет зашивающего? Кому в ноги кланяться? Кого убить, как говорят, чтобы мне жопу зашили? Как жить? В чем совершенство теперь искать? Только в смерти остаётся. А её ещё пойди добудь. Но, думаю, если в этом блядском мире даже поклониться некому, то и... хуй этому миру на рыло! Почему только мир может обижать? Почему ему хорошо, хотя он долбоёб? Ведь у него интеллект -50. А все вокруг должны страдать без возможности избавления?
>>1137631 Ну просто если хотя бы о них знать, то становится понятно, что два ключа символики католиков это большой и малый ключи гоэтии. А язык Хильдегарды Бингенской это закос под эмесаль шумеров. А люди, которые этого не признают, дурачки. Католицизм это апокриф.
>>1128887 (OP) Катосрики, объясните, почему в XXI веке вы продолжаете мимикрировать под "христиан", хотя вам давно никто не запрещает открыто исповедовать культ вашего сраного Митры.
>>1138172 Традиционно чётки делают из лепестков роз. Собери лепестки, заморозь их, затем вари в кастрюле около получаса. Охладить, выжать воду и можно формировать бусины. Просушить их на воздухе несколько недель, для более сильного аромата надо добавить эфирное масло розы перед формовкой. После полного высыхания бусины можно спокойно прокалывать иголкой с крепкой ниткой или тонкой верёвочкой, желательно, чтобы нить или верёвка были из натуральных материалов, никакой синтетики.
>>1138209 Почему думал, что прикол, такие четки же потому и называются розариями. Мне ещё туласи мала нравятся, делаются из дерева туласи. Из рудракши делают джапа мала.
>>1128887 (OP) А как правильно причащаться к канибализму - согласно катлоической школе?
Нужно ли перед тем как отведать кусочек Иисусового трупа и запить кровью, полобызать ноги - священника который рубит плоть Иисуса? Мажут ли лоб маслицем?
>>1138173 Честно, купил на алике просто какой понравился больше. Вообще у меня был розарий любимый из францисканского монастыря деревянный, но я его в бытность кризиса веры много лет назад подарил кому-то. Освящал все. Стараюсь в идеале, конечно, каждый день, но не всегда получается.
Вообще была идея собрать свой розарий с камеей Девы Марии, но дальше планов дело не зашло.
>>1137752 Даже митрополиты к Митре отношения не имеют. А космополит это не замполит звездолета. А Рим это не Мир наоборот. Ты толстый, а врата спасения узки, как же ты пролезешь?
>>1138379 Нет, там нету таких. Нигде нету, кроме как в маленьком интернет-магазинчике в Канаде, оттуда не заказать. То есть просто разных камей, конечно, навалом, но не с Девой Марией. Это называется - как найти то, что сам придумал.
Напомню после вчерашней беседы на всякий что лучше быть католиком чем вовсе отпасть. Уныние сводит в могилу. Но все таки спасительно последовать за истиной.
Всё никак не пойму спора о филиокве. Если Господь триедин, то есть ли нужда вообще обсуждать какие-то "механизмы" исхождения Духа Святого? Дух Святой есть часть Отца и часть Сына, Сын есть часть Отца и часть Святого Духа, Отец есть часть Сына и Духа Святого. Имеет ли значение, какой рукой я пишу благостное письмо или скверну? Могу ли я выколоть себе левый глаз, если направляю нож с помощью правого ока? Или капнуть в правый глаз лечебные капли, направляя свою руку посредством левого? Было бы спорить о чём, если Господь — Благо, Создатель и Спаситель?
>>1134897 > Что ты такое говоришь? Это значит Бог оставил людей без истинной веры? Без Церкви? Так ли важно для великого Создателя мира, крестишься ты слева направо или справа налево? Веришь ли в исхождение части триединого от двух остальных частей или от одной? Может быть, это всё — просто проявление свободы воли, а для Господа нужно только твоё следование Его воле?
>>1140122 Восточные схизматики отчаянно нуждаются в формальных поводах для раскола, вот и сказке конец. Эту хуйню они по большей части высосали из пальца уже после ухода в раскол.
>не пойму спора И этот "спор" отнюдь не симметричный, цена вопроса для сторон совершенно разная. Если внимательно посмотреть, к чему именно здесь отсылает слово "спор", то не трудно заметить, что в большинстве это заочный спор кривославных с ими же выдуманными соломенными чучелами.
>>1140133 > Если внимательно посмотреть, к чему именно здесь отсылает слово "спор", то не трудно заметить, что в большинстве это заочный спор кривославных с ими же выдуманными соломенными чучелами. В общем и целом, я думаю, ты прав. Католик вряд ли будет думать о своём превосходстве над другими из-за какого-то догмата, присутствующего/отсутствующего в католичестве. Он и так часть самой большой церкви на земле, без комплексов мелкописечниства живёт.
>>1140122 Не ты один. Был тут тред, вроде "Выбор конфессии", там один тут критик филиокве просто глухо ушел в отрицание разъяснений РКЦ, мол нет вы не так говорите, а как у меня в методичке. Якобы Дух для католиков исходит от двух источников сразу, что якобы принижает Дух как ипостась. По Писанию и пояснениям РКЦ Дух исходит изначально от Отца, но тем и от Сына, так как Троица. Дух Божий есть Дух Христов, как прямо учит Писание. Кто не имеет Духа Христова тот и не Христов. Двуначалие тоже мало что меняло бы в представлении о Троице, но было бы криво, неточно. Вот не принижает ли отрицание филиокве Сына? В ПЦ, понятно, говорят, что нет, но акцент на Сыне и его учении мал.
>>1141352 Не Папа, а Епископ Рима, викарий Иисуса Христа, преемник князя апостолов, Верховный понтифик вселенской Церкви, Примас Италии, архиепископ и митрополит Римской области, суверен государства Ватикан, раб рабов Божиих.
>>1141338 Мусульмане недовольны, что христиане используют слова Отец и Сын, когда говорят о Боге, якобы это уподобление Бога человеку, но ведь сами же мусульмане учат о наличии у Аллаха лица, глаз, двух правых рук.
Слава Иисусу Христу, анонсы. Нахожусь на определенном распутии: мне кажется что в Католической Церкви слишком много формализма, та жа возня с обрядами мне чёт совсем не нравится. В связи с этим нравятся консервативные баптисты: минимализм, Слово Божие и следование заповедям. Что делать? Сам если что являюсь катехуменом.
>>1140159 Духовная жизнь стала определенно лучше, нравится обилие католических практик, которые можно применять в повседневной жизни. На Мессах действительно чувствовалось первое время присутствие Святого Духа, но сейчас.. может привык к этому состоянию?
Из подводных: будешь без причастия и с исповедью я так понимаю всё неоднозначно. Где-то будут принимать исповедь, а где-то нет. Вот и всё
Киностудия Lionsgate объявила, что продолжение фильма «Страсти Христовы» выйдет весной 2027.
Режиссер Мэл Гибсон работает над фильмом в двух частях под общим названием «Воскресение Христа».
Первая часть выйдет 26 марта 2027-го в Великую Пятницу (по григорианскому календарю), а вторая — 6 мая того же года в день Вознесения Господня.
«Страсти Христовы» считается самым успешным религиозным фильмом в истории кинематографа и одним из самых кассовых с рейтингом «R» в американском прокате. Мэл Гибсон заплатил за его съемки 30 миллионов долларов из своего кармана, потому что ни одна студия не хотела браться за этот проект. В итоге общая касса ленты составила более 612 миллионов долларов.
>>1128887 (OP) Сап, католики. Недавно начал сомневаться в истинности РПЦ, поскольку её верхушка лицемерна. Попробуйте убедить меня стать католиком или расскажите о тонкостях и отличиях Католической церкви от православной. Всем мира
1Кор 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, — анафема, маран-афа.
Ин 13:34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Мф. 24:10-12 тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
Мф 22:37-40 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
1Пет 4:8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
Лк 7:47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
Ин 13:35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
1Ин 4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
1Ин 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
1Ин 4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
1Кор 8:1 ...знание надмевает, а любовь назидает.
1Кор 13:8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
1Кор 13:13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1Тим 1:5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
Рим 13:8 ...любящий другого исполнил закон.
1Кор 13:1-3 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Прем 3:9 Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
- две важнейших заповеди со слов Христа - заповеди любви, к Богу и к человеку - в свете любви трактуется весь закон и пророки - оскудение любви знаменует последние времена - покрывает/прощает/искупает грехи - служит отличительным признаком истинных учеников Христа - стоит выше знания - стоит выше надежды и веры - Бог есть любовь, знающий любовь знает и Бога
От себя добавлю, по своему опыту и наблюдениям, что любовь:
- инициирует неподдельный первоначальный интерес к христианству - служит постоянным мотиватором и источником сил на пути к цели - является конечной целью христианина
(ср. от Христа, через Христа и во Христе)
Без любви в вечной жизни ловить в принципе нечего. Если ты не любишь манную кашу, то вечность посреди манной каши = вечная пытка. Евреи вон и 40 лет не вытерпели, как захотели дынь, огурцов и лука. И пофиг им, что это все было в египетском рабстве, лишь бы манну эту больше не видеть. И ты не усидишь в раю, если нет в тебе любви.
>сомневаться в истинности В чем сомневаться? Элементы истины есть везде, может ты как раз в истинах начал сомневаться.
>Попробуйте убедить меня стать католиком А за пигом тебе не сбегать?
>расскажите о тонкостях и отличиях Католической церкви от православной Коренное отличие в том, что Католическая Церковь ставит любовь на должное место, и на слове, и на деле.
Катехизис, #25 Превыше всего — Любовь В заключение этого предисловия уместно будет напомнить пастырский принцип, изложенный в Римском Катехизисе [впервые опубликован в 1566 г.]: «Вся цель учения и его преподавания должна быть в Любви, которой нет конца. Ибо можно сколько угодно излагать, во что надо верить, на что надеяться или что делать, но прежде и раньше всего необходимо сделать явной Любовь Господа нашего, чтобы каждый понял, что любой акт совершенной христианской добродетели имеет истоком только Любовь — и ничего, кроме Любви».
Кодекс канонического права ...цель Кодекса заключается вовсе не в том, чтобы заменить собою в жизни Церкви веру, благодать и харисмы верных Христу, особенно их любовь. Напротив, Кодекс стремится скорее к тому, чтобы создать в церковном сообществе такой порядок, который, уделяя первостепенное значение любви, благодати и харисме, в то же время облегчал бы их равномерное возрастание в жизни как церковного сообщества, так и принадлежащих к нему отдельных людей.
>>1145251 ХЗ, лень проверять, тем более не указано никаких источников, кроме столетия. Вполне может быть правдой, с поправкой на то, что автор уже с первых строк нагнетает и сгущает краски.
В латинском богослужении это сейчас не практикуется. Исходя из того что в православии анафематизмы как минимум входят в чин Торжества Православия, вполне возможно, возможно они сохраняются и в где-то восточных обрядах КЦ.
Сотона издавна хочет сотворить свою версию человеков. Рогатое и хвостатое прямоходящее человечество, или хотя бы рогатый и хвостатый народ человеков. Это вопрос престижа, это вопрос чести и гордости, Сотона хочет доказать что он не хуже других.
Кстати, пророка у Сотоны давно не было, в чём философия Сотоны состоит, совершенно не понятно.
>>1145719 >пророка у Сотоны давно не было Любой серийный маньяк - его пророк. Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала... Евангелие от Иоанна 8:44
Aug 13, 2013 — В мантре СА ТА НА МА пять основных звуков: С, Т, Н, М и А. СА означает «рождение», ТА – жизнь, НА – смерть, МА – возрождение. Пятый звук – это А ...
Сатана жаждует чтобы ты хотел есть - это всё что можно позволить знать об этом.
>>1145918 >Любой серийный маньяк - его пророк. Сатана вам лично это сказал? Где и при каких обстоятельствах вы встретились с ниМ? Исусянизм хулит Сатану тысячелетиями, всячески препятствуя образованияю Храма Сатаны, в котором оН бы мог бы наконец выразить свою философию и представления о том что хорошо и что плохо.
>>1148136 → >"Не противься злому; кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую" Удар в щеку в иудейской традиции это оскорбление, пусть и физическое, но это никак не смертельная опасность.
>Иисус запрещает Петру применить меч в Гефсимании: "Все, взявшие меч, мечом погибнут" В другом месте: Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. [Мф. 16:20-21] Обрати внимание, что здесь у Петра пацифистский по своему духу порыв и Иисус дает ему даже более строгую отповедь, называя его аж Сатаной. До раскаяния в своем отречении Петр вообще был человек импульсивный.
Иисус пресекает порыв Петра потому, что Ему по божьему замыслу надлежит быть убитым. Иисус - непорочный агнец, совершенная жертва по всем канонам Ветхого Завета (и даже далеко превосходящая эти каноны). Как непорочный агнец, Он не должен был быть запятнан чужой кровью до того как Его жертва совершилась. Последние Его слова на кресте: Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. (Ин. 19:28-30).
До жертвы, сама жертва и после жертвы - это разные контексты, даже можно сказать эпохи.
В том же Гефсиманском молении (между прочим, самая длинная прямая речь Иисуса после Нагорной проповеди, и самая эмоциональная, до кровавого пота): Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твоё; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание (Ин. 17:12).
Когда Он был с учениками в миру, он их хранил от смерти, но после жертвы, он их уже посылает на смерть. Впрочем, для большинства далеко не скоропостижную.
>>1148136 → >"Все, взявшие меч, мечом погибнут" Истинно так. Только здесь не говорится, что взявшие меч не войдут в Царство, пойдут в геену или подлежат еще чему такому. Тут золотое правило в действии: готов убивать, тогда будь добр, будь готов быть убитым и не жалуйся.
Многие из ранних мучеников-мужчин были военными на службе у Рима https://en.wikipedia.org/wiki/Military_saint Они заплатили свою цену, погибнув от меча, и тем вошли в Царство Небесное.
Вспомни также [Мф. 8:5-13] про исцеление слуги по просьбе сотника, т. е. военачальника. Иисус не говорит ему "больше не греши", а восхищается его верой и исполняет его просьбу. Причем исполняет вместе с нюансами, т. е. исцелить не заходя в дом к сотнику.
Алсо: Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. (Лк. 3:14)
>"Не воздавайте злом за зло… не мстите за себя, возлюбленные" Месть никогда и не входила в доктрину справедливой войны.
>>1148136 → > (Мф. 5:39) (Мф. 5:44) [aka Нагорная проповедь] Там же: Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном. (Мф. 5:19)
Это про совершенное исполнение Закона. Несовершенное исполнение еще не закрывает путь на Небо.
Последовательные строго пацифистские конфессии появились только с реформацией, как ее ответвления. И все они всё равно живут в государствах с армией и полицией, т. е. косвенно причастны к насилию.
Доктрина справедливой войны это замечательно. Но уже на 2 крестовом походе (12 век) стало доходить, что доктрина это одно, а контроль за ее исполнением - совсем другое. И это в те времена, когда Церковь была способна ставить и низвергать монархов.
Разрушительные последствия войн в 20-21 веках многократно возросли. Изменился также и характер войн, еще в 1 Мировую подметили, что первой жертвой войны становится правда.
Церкви отделены от государства вот уже 100-200 лет, в зависимости от страны. Практически никакого контроля за полем боя со стороны Церкви вообще не осталось. Военная служба в настоящее время это сугубо гражданский долг, а не религиозный.
1) Насилие неизбежно и Церкви всегда к нему прибегали. Даже самые миролюбивые косвенно на него опираются.
2) Допустимо - это еще далеко не должно.
3) Если ссылаться на доктрину справедливой войны, то эта справедливость должна обосновываться для каждой конкретной ситуации. Война даже могла начинаться как справедливая, а потом превратиться в нечто иное.
4) Кроме насилия, современная война также влечет за собою ложь в больших масштабах >>1148150. И, в отличие от насилия, для оправдания лжи в Библии лазеек гораздо меньше, почти что нет.
5) Абсолютно недопустимо принуждать к войне христианина, который стремится к совершенному исполнению закона >>1148149.
>Только здесь не говорится, что взявшие меч не войдут в Царство, пойдут в геену или подлежат еще чему такому. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами. У умирающих от меча все равно судьба незавидная. Осуждены будут они за насилие.
>Многие из ранних мучеников-мужчин были военными на службе у Рима Правило 12 Никейского Собора гласит: Благодатию призванные к исповеданию веры, и первый порыв ревности явившие, и отложившие воинские поясы, но потом, аки псы, на свою блевотину возвратившиеся, так что некоторые и сребро употребляли, и посредством даров достигли возстановления в воинский чин: таковые десять лет да припадают в церкви, прося прощения, по трилетном времени слушания писаний в притворе. Во всех же сих надлежит приимати в разсуждение расположение, и образ покаяния. Ибо которые, со страхом, и слезами, и терпением, и благотворениями, обращение являют делом, а не по наружности: тех, по исполнении определеннаго времени слушания, прилично будет приимати в общение молитв. Даже позволительно епископу и человеколюбнее нечто о них устроити. А которые равнодушно понесли свое грехопадение, и вид вхождения в церковь возмнили для себя довольным ко обращению: те всецело да исполняют время покаяния.
>Иисус пресекает порыв Петра потому, что Ему по божьему замыслу надлежит быть убитым. Нет, восхождение на Крест это вынужденная мера, поскольку по другому люди не захотели спасаться. Если бы применение насилия было законным, Христос бы первый его применял, именно этого от Него все ждали. Однако на своем примере Он показывает что чурается насилия. И потом и Петру запретил его применять, несмотря что это был порыв для защиты самого важного человека не только для него лично но и для всей вселенной в целом.
>Доктрина справедливой войны это замечательно. Нет это отступление от христианского идеала по немощи людей.
>Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. (Лк. 3:14) Это было сказано ветхим иудеям, а не тем кто призван исполнять закон Царства Божьего.
>>1148156 >Нет >Нет >Нет Что нет-нет-нет, с чем ты споришь?
Я же не зря перенес свой ответ именно сюда, в католический тред. Это данность, что католическое учение таково. И оно в полном согласии с достоверными историческими данными, с Библией и с тем, как Библию понимали христиане, что западные, что восточные.
>>1148156 >У умирающих от меча все равно судьба незавидная. Осуждены будут они за насилие. 1) Мученики за веру попадают в рай. Даже если они не крещеные, они в этом случае получают крещение кровью. https://en.wikipedia.org/wiki/Baptism_of_blood
2) Прямо в твоей цитате Сидящий на коне (положительный герой, если ты не понел) убивает мечом.
3) Книга Откровения не репрезентативна для раннего христианства. На Востоке она была признана канонической только к концу VII века.
>>1148156 >Осуждены будут они за насилие. Нет безусловного осуждения за насилие само по себе.
...ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. (Рим. 13:4)
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? (Евр. 12:6-7)
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лк. 12:47-48)
>>1148156 >Многие из ранних мучеников-мужчин были военными на службе у Рима >Правило 12 Никейского Собора гласит: Бляха-муха.
1) Я привел поименный список раннехристианских мучеников, которые были военными на службе у Рима, они прославлены как святые во всем христианстве, кроме может совсем упоротых гностиков каких-нибудь. Вместе с тем, есть и святые, которые принимали мученичество именно за отказ от военной службы и именно по причине нежелания брать в руки оружие.
>Правило 12 Никейского Собора гласит: 2) Оно гласит не о военных вообще, а только о тех кто взял на себя обеты, но впоследствии изменил своему решению. И опять-таки там вопрос не только в (не)насилии, а в том, что в периоды гонений военных понуждали отрекаться от христианства.
I Вселенский Собор созвал и возглавлял тот же император Константин. И он (Собор) знаменует собой совершенно новый уровень сотрудничества Церкви и земной власти, всегда опирающейся на насилие. Сам Константин был таким няшей, что убил свою жену и сына.
>>1148156 >Нет, восхождение на Крест это вынужденная мера Сдурел чтоли?! Жертва Христа добровольна, это Его дар Отцу и нам, человекам. Это догмат.
>Если бы применение насилия было законным, Христос бы первый его применял, Применение насилия законно в рамках, очерченных законом. Но оно не совместимо с совершенной жертвой. Запятнавший себя чужой кровью, даже в праведной войне, становился ритуально нечистым (Чис. 31:19).
По нормам ВЗ, данным самим Богом, в жертву приносится первенец, не имеющий никакого порока: ...чтобы сим приобрести благоволение от Бога, жертва должна быть без порока, мужеского пола, из крупного скота, из овец и из коз; никакого животного, на котором есть порок, не приносите, ибо это не приобретёт вам благоволения. И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, из крупного скота или из мелкого, то жертва должна быть без порока, чтоб быть угодною Богу: никакого порока не должно быть на ней; животного слепого, или повреждённого, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень; тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет Богу; животного, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте сего; и из рук иноземцев не приносите всех таковых животных в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: не приобретут они вам благоволения. [Лев. 22:19-25]
Христос - совершенная жертва, агнец божий, берущий на себя грехи мира. Так Он обозначается в ветхозаветных пророчествах, так Его называет Иоанн Креститель, таковым Он предстает в Откровении Иоанна. Так Его называют в многочисленных молитвах и литургических текстах, так Его изображают в иконографии. А медальоны с агнцем появились чуть ли не раньше нательных крестиков, и во всяком случае в первые века были более распространены, чем крестики.
>>1148527 Я привел эту цитату что бы показать что значит взявший меч от меча погибнет.Ведь сказано что меч сидящего на коне то из-зо рта выходит, то есть это закон Божий , а не буквальный меч. Ну а потом ты вообще усомнился в Апокалипсисе. Ты уж определись с линией защиты. >>1148528 Нет, Бог сам не применяет насилие. Но если будешь грешить то Бог отступит и попадешься в руки насильников. Вот так это работает. >>1148529 > Я привел поименный список раннехристианских мучеников Я тебе показываю, как в целом христианство относилось ко службе в армии. Мученникам просто грехи отпускались за их веру. А не то что мученники жили по христиански. >Оно гласит не о военных вообще, а только о тех кто взял на себя обеты, но впоследствии изменил своему решению. Нет ни про какие обеты речи не идет. Просто христиане не могли служить в языческой армии. Да и вообще по видимому в то время служба в армии рассматривалась как нечто постыдное. Каких-то специальных обетов отречения от службы в армии история не знает. > новый уровень сотрудничества Церкви и земной власти, всегда опирающейся на насилие. Да, даже при этом, Церковь не одобряла службу в армии, даже в армии Константина. То что Константин опирался на насилие не делает его эталоном для христиан. >Жертва Христа добровольна, это Его дар Отцу и нам, человекам. Это догмат. Если бы иудеи приняли Христа то Христос мог бы их и иначе спасти. Христос жертвует собой не потому что Ему хочется пострадать, а ради нас, вот что я сказать пытался. Потому что мы сами не хотим каяться.
- В христианстве пацифизм всегда признавался как личный выбор, не как общеобязательная норма для всех.
- В католичестве это так и остается и даже более четко оговорено; личные обеты мирян признаются.
- В некоторых протестантских деноминациях пацифизм обязателен.
- В православии есть каноны, запрещающие священникам брать в руки оружие. Но это не мешает тем же священникам выступать подстрекателями насилия и даже погромов. К тому же, каноны эти не соблюдаются строго, так что получается у священников скорее привилегия, чем обязательно. На счет практики и статуса личных обетов я не знаю.
- Сегодняшняя РПЦ пацифизм называет ересью.
- Кроме насилия, войны неизбежно влекут за собой большую ложь.
>>1148534 В целом согласен, кроме первого пункта. Все таки я бы назвал пацифизм как идеальным эталоном, но по икономии дозволяется самозащита. При этом это не рассматривается как нечто нормальное. Все по тем же канонам человек лишается причастие на 3 года за пролитие крови.
>>1148534 >Сегодняшняя РПЦ пацифизм называет ересью Нет, было только высказывание одного, возможно нескольких священников, что пацифизм был присущ еретическим течениям типа альбигойцев и толстовцев. СМИ преподнесли это в своем привычном стиле.
>>1148556 >В целом согласен Да не требуется тут твоего согласия, это исторический факт. Огромный массив исторических фактов.
>Все по тем же канонам человек лишается причастие на 3 года за пролитие крови. В канон это правило превратилось только на Трулльском Соборе, который ни по времени не относится к раннему христианству, ни по юрисдикции не является вселенским, так как не признан Престолом св. Петра. И по "составу преступления" этот восточный канон говорит только о воинах, а на насилие в виде смертной казни не распространяется, например.
Или как этот ваш "святой" император Юстиниан одних только христиан продавал тысячами в рабство туркам. И никакой канон ему не указ.
НИКОГДА христианство в целом не состояло сплошь из одних пацифистов и не-пацифисты не были второсортными христианами только по причине отношения к насилию.